Бразильский карнавал… Для меня понятие «попасть на бразильский карнавал» было что-то вроде «слетать на Луну». Красиво, но нереально. Однако жизнь повернулась передом. Оставим за скобками получение визы, перелет и проблемы с гостиницей – не хочу мелочится. Буду писать только о карнавале.
Что происходит в эти самые карнавальные дни, как там народ веселится?
Итак. Во-0первых, карнавальная процессия движется не по улицам Рио, а по специально для этого сооруженному Самбадрому. Его длина — 700, ширина 13 метров, построен он на проспекте Маркиза Сапукаи в 1984 году. По большому счету, есть две формы карнавального веселья: соревнования «школ» самбы», с большим числом участников и зрителей при участии известных артистов и прочих деятелей и массовые уличные гулянья с участием известных музыкантов. У формы свои прелести и их оборотные стороны, а также свои эпицентры.
Билеты на карнавал продаются в каждом отеле на Копакабана или Ипанема. Дело в цене, она –то как раз зависит от того, где покупаете (чем дороже отель, тем больше наценка). Поэтому, если остановились в пятизвездочном, ищите 2-3 звезды. Сэкономил долларов 100-150. Стоимость билетов, в зависимости от сектора, начинается от 100 долл. и до 1500 (место внизу, где можно рассмотреть родинки возле пупка танцовщицы). Можно даже за сравнительно небольшие деньги самому принять участие в карнавале. Вам выдадут костюм (насовсем) и вы присоеденитесь к одной из школ. Но, думаю, на карнавал гораздо интереснее смотреть со стороны.
Самое важное. Шок,который испытывают все – каким бы огромным не представляли этот карнавал ,реальность гораздо красочней и грандиозней. Карнавал огромен настолько, что никакие фотографии не передадут масштаба. В цифровом выражении это выглядит так. В каждой из 12 основных школ самбы танцует от 5 до 18 тысяч человек. Чтобы пройти эти 700 метров, каждой школе дают час времени, в который, как правило, школа не укладывается. И второе (тоже шок). Самих участников карнавала значительно больше, чем зрителей!
Нужно сделать оговорку: в Бразилии существуют как бы два карнавала. Один – народный, выплескивающийся на улицы бесконтрольным весельем. Другой – официальный, работающий по жестким правилам коммерческого предприятия. В него вложены громадные деньги, и устроители твердо намерены вернуть их назад с приличными дивидендами. Ожидается, что доходы от карнавала в масштабах всей страны на этот раз превысят полмиллиарда долларов. Центральное событие официального карнавала – парад школ самбы высшей лиги.
Откуда пошло название «школа», убедительно объяснить не берется никто. Конечно, речь идет не о школе в привычном смысле этого слова, где учат танцевать самбу. «Школьников» учить отплясывать самбу не нужно, с этим умением они, похоже, рождаются, а потом всю жизнь шлифуют. Школа – это некое творческое объединение, полупрофессиональное, главная задача которого – подготовиться к карнавальному шествию и провести его так, чтобы все ахнули от удивления.
Далее. «Карнавальная неделя» не значит, что веселье длится неделю. Все более сурово — в Бразилии есть всего один!!! официальный выходной под названием Carnaval, он всегда приходится на вторник. Какой именно, определяется по общему календарю католических праздников за 47 дней до католической Пасхи, поэтому может выпасть на любую неделю февраля, или на начало марта. В 2014-мгоду это было 4 марта. Вот даты карнавала на ближайшие годы: в 2015-м — 17 февраля, в 2016-м — 9 февраля, в 2017-м — 28 февраля, в 2018-м 13 февраля…
Беременность для бразильских танцовщиц не помеха (не будет же она из-за такой мелочи пропускать карнавал!!!)
Ритм самбы, как и сам танец в исполнении шествующих являются неотъемлемой характеристикой каждого из предствалений. А вот текст под почти ту же самую музыку каждый раз пишут разный, причём всё представление «школы самбы» должно на едином дыхании раскрывать изложенные в нём идеи.
Часто получаются познавательные спектакли на исторические или на экологические темы, иногда они посвящены какой-то конкретной знаменитости, которая даже и сама тоже может поучаствовать в качестве украшения колонны. Случаются и скандальные или невнятные темы выступлений. В обоих мегаполисах шествия по самбодрому продолжаются по четыре ночи, причем «высшие лиги» (po Especial) друг с другом не конкурируют, что и позволяют многим звёздам ТВ посветиться и там, и там.
В Сан-Паулу po Especial состоит из 14-ти «школ самбы», семь выступают в ночь с пятницы на субботу и семь с субботы на воскресенье. Ночью с воскресенья на понедельник выступают 8 коллективов po de Acesso, претендующих на выход в po Especial. Ночь с понедельника на вторник отдана 12-ти «блокам», имеющим менее сложную структуру, чем «школы». Итоги подводят во вторник и собственно карнавальный вечер уже не соревновательный, все празднуют напропалую. А ещё одно шоу на самбодроме происходит с пятницы на субботу, это показательные выступление восьми победителей, двух от нижней лиги и шести от высшей.
В Рио-де-Жанейро последовательность другая, первые две ночи самбодром занимают «школы» po de Acesso, их целых 18. А 12 участников po Especial сражаются за баллы и за симпатии зрителей уже с воскресенья до вторника. Результаты объявляются утром в среду, а показательные выступления происходят с субботы на воскресенье (только первая шестёрка высшей лиги). Происходит всё это на вместительных стадионах специального формата, стоимость билетов зависит от сектора и от места покупки, а общая сумма выручки за пять ночей заполненных трибун получается очень солидная. Самбодром Сан-Паулу находится вот здесь. А здесь самбодром Рио-де-Жанейро . В среднем, в Рио места на трибунах обходятся дороже, и спекуляции больше. При этом сами шествия хотя и немного массивнее, часто подвержены сбоям и задержкам. Зрелище Карнавала в Сан-Паулу более выгодно по соотношению цена-качество, да и более безопасно.
Еще одна подробность: для раздачи участникам празднества было приготовлено 10 миллионов презервативов. Вид смело обнаженных танцовщиц, в бешеном ритме трясущих всеми своими прелестями, производит на мужчин просто нокаутирующее впечатление, и эротический тонус Рио на время карнавала резко подскакивает
Но ещё проще и тоже очень интересно бывает посмотреть выступления подобных коллективов в некоторых других городах региона. Среди них есть такие традиционные карнавальные места, как Guaratingueta — SP, в котором «на душу населения» карнавальный размах на порядок выше, чем в обеих столицах. А есть и более крупные промышленные города, где карнавальная деятельность активно развивалась в последние десятиления, при последовательной поддержке местных властей.
В этих провинциальных городах на самбодром выходит по нескольку сотен участников от каждого коллектива, но система требований и оценок та же самая.
Таких локальных карнавалов насчитываются многие десятки, если не сотни, поэтому основная масса участников и зрителей подобных соревнований «школ самбы» приходится именно на них, а не на две столицы штатов.
Нельзя сказать, что на карнавале уличный разврат. Всплеск сексуальный активности и ускоренные знакомства в этот период считаются нормальным явлением (частью мероприятий по «выпусканию пара»), но активное участие в этом иностранцев бразильцами приветствуется – они не хотят, чтобы их карнавал воспринимали как одно из направлений «секс-туризма». Время от времени федеральная полиция отлавливает интуристов и им устраивают показательную экзекуцию с увесистым приговором и демонстрацией по ТВ
Интересующимся этой формой Карнавала рекомендую побывать на одном из таких не транслируемых по международным телеканалам шествий. К тому же, в других городах доступ на трибуны может быть недорогим или даже бесплатным, а сам самбодром защищённым от дождя.
Вот проходит очередной отряд в нарядах. Такими группами самых рядовых участников заполняются все пространств между основными ударными элементами — танцующими звёздами и «аллегорическими машинами». Одна из таких машин, в данном случае аллегория несложная, поскольку она изображает поезд. Группа сопровождения состоит из ливанских имммигрантов переселившихся налегке, с небольшими чемоданчиками. Вообще, тематика связанная с иммиграцией и с культурными традициями национальных общин очень часто встречается на Карнавале.
Есть и другой формат карнавала, назовём его организованным гулянием по улицам. Колонны веселящихся граждан могут быть полустихийными, но возглавляют их специально оборудованные грузовики с высокой сценой, на которой попеременно поют известные и не очень исполнители. Салвадор считается самым известным очагом такого веселья. Там практически всех гуляющих уже заорганизовали в «блоки», доступ в которые (обычно с форменной майкой впридачу) продаётся всё дороже и дороже. Как и в Рио, сильно попахивает непропорциональной обираловкой заинтересовавшися этим делом туристов. Да и уличные грабежи гостей города случаются всё чаще.
В Бразилии (но не среди иностранцев) также очень знаменит карнавал в историческом городе Оуру-Прету. Особенности его в том, что город не только исторический, но и относительно небольшой, а также традиционно студенческий. Именно малые студенческие общежития (типа «republica») и импровизируют простецкий приют для большинства гостей, многие из которых когда-то сами там учились.
Карнавал… О нем написаны миллионы страниц: от скандальных хроник в бульварных газетах до солидных академических исследований. Карнавал – это не просто художественно-этнографический фестиваль, а явление национального масштаба, неотъемлемая часть бразильского менталитета и ценнейшее культурное достояние страны. Он настолько многогранен и ярок, что, памятуя Козьму Пруткова, я не буду пытаться объять необъятное, а просто поделюсь некоторыми личными впечатлениями от увиденного и пережитого.
Обитатели Санты-Клары с энтузиазмом откликнулись на призывные звуки самбы и дружно высыпали на улицу, которая тут же превратилась в импровизированную танцплощадку, бразильцы называют ее самбодромом. И таким гигантским самбодромом стал весь Рио. Разгоряченные танцоры расхватывали запотевшие бутылки с пивом…
Как рассказывают музыканты, стать карнавальным оркестрантом не сложно: надо знать самбовый репертуар, иметь свой инструмент и владеть им так, чтобы коллеги и зрители не морщились. Репетируют музыканты круглый год, чтобы к главному событию быть в пике формы. На три недели карнавал заполнил собой все информационное пространство. Еще до его официального открытия стоило открыть газету, включить телевизор или радио, как тут же на тебя обрушивалась лавина сведений. Собственно, этим и была занята большая часть населения страны – от обитателей президентского дворца до жителей фавелы, городских трущоб. И здесь нет никакого преувеличения.
Бразильцы в массе своей – ревностные католики, но отказаться от самбы выше их сил. Поэтому они легко находят нравственный компромисс: хорошо, пусть карнавал не отнесен к разряду богоугодный дел, но и богопротивным церковь его не называет, не так ли?
И миллионы бразильцев с энтузиазмом погружаются в стихию торжествующей плоти – отплясывают самбу. Для тех же, кто и в дни карнавала не забывает позаботиться о душе, церковь проводит мессы прямо на стадионе, где собираются десятки тысяч человек. Вполне карнавальный масштаб.
И все же надо признать, что у карнавала есть и идейные противники. В определенных кругах считается, что праздник этот «низкого происхождения», завезен в Бразилию неграми-рабами, и «белому образованному человеку» на нем делать нечего. Любопытно, что бразильская индустрия развлечений, тонко чувствующая конъюнктуру, сумела подстроиться и под вкусы тех, кто на дух не переносит карнавал с его разудалой, а то и буйной атмосферой. Желающим уехать из Рио-де-Жанейро на это шумное время предлагаются специальные «контрастные» путевки с адресами тихих горных курортов с гарантией, что ритмы самбы туда не доберутся. Такое «путешествие в тишину» стоит едва ли не дороже, чем туристический пакет с входным билетом на самбодром.
Так получается, что перед самым карнавалом образуются как бы два встречных потока: одни едут на праздник самбы, другие бегут от нее. Карнавальный отпуск составляет почти неделю, и слабонервная часть жителей Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Сальвадора и других крупных мегаполисов стремятся воспользоваться этим временем, чтобы всей семьей уезхать из города. На этот раз в канун карнавала из Рио по мосту через залив Гуанабара в сторону курортных мест на севере штата практически одновременно устремились 400 тысяч автомашин. Сразу же образовались гигантские пробки и резко возросло число аварий.
Именно с этим столпотворением на дорогах у кариока – так называют жителя Рио – и ассоциируется начало карнавала. Хотя, конечно, существует и иная, официальная церемония его открытия. Она сводится к тому, что префект Рио-де-Жанейро торжественно передает на время ключи от города карнавальному королю Мому. Однако в муниципальный дворец, где совершается этот обряд, вход разрешен немногим, а вот в пробки на дорогах рискует угодить любой. Наступает момент, когда все, кто хотел и мог, уехали, а кто уехать не хотел или не не мог, остался. И на улицах сразу стали заметнее 300 тысяч туристов, а курс доллара, к радости местных жителей, упал во всех обменных пунктах. Рио погрузился в карнавал, который в этом году отличался особым размахом, поскольку был посвящен 500-летию открытия Бразилии. Собственно, карнавалом и начались официальные торжества по случаю юбилея.
В карнавальном параде лучших школ самбы не считают зазорным принять участие самые знаменитые артисты и спортсмены: они знают, что это добавит им популярности. Для выступления на самбодроме, помимо энтузиазма и музыкальности, нужна еще и недюжинная выносливость. Карнавальный костюм – так называемая «фантазия» – у тех, кто движется в пешей колонне, может весить до 10-15 килограммов. Еще тяжелей приходится иным «самбистам» на платформах, именуемых по карнавальной терминологии «аллегориями». Мужские карнавальные «доспехи» могут весить до 80 килограммов. Неслучайно некоторые «школьники», готовясь к параду, помногу занимаются в спортзалах. Для принцесс же и королев (они тоже обязательны в колоннах), знающих, что их фигуры обойдут телеэкраны всего мира, карнавал – это еще и недели сидения на строгой диете, а для некоторых – и визиты к пластическому хирургу.
Автор: Сомнамбула